Глава 283

Гунсунь Цзюньцָ… Гунсунь Цзюня услышала эти слова и слегка кивнула.

— Я поняла, я немедленно отправлю людей собрать информацию об этом Наньгун Хаожане.

— А затем постараюсь наладить с ним связь.

Ли Цин слегка кивнул:

— Хорошо, я жду твоих хороших новостей.

— Задействуй всё своё обаяние.

— Помни, что главное оружие женщины – это хрупкая внешность и слёзы.

— Чем более они маскулинны, чем более праведны и благородны эти мужчины, тем меньше они способны вынести женскую слабость и плач.

— Если соблюдать меру, эта задача не покажется слишком сложной.

— Помни, что для достижения цели нужно сполна использовать чужие слабости.

Гунсунь Цзюня задумалась и легонько кивнула:

— Наложница поняла.

Едва заметно кивнув, теневой бумажный человек бесшумно исчез отсюда.

Основное сознание Ли Цина связалось с главами нескольких крупных банд, находившихся под его контролем в городах Лундао, Лянцзе, Фэншуй и Шуюань.

Он начал передавать им тщательно отобранные техники совершенствования.

Все эти методы обладали минимальными побочными эффектами и позволяли беспрепятственно дойти до стадии Истинного Закона.

Для этих людей стадии Истинного Закона было вполне достаточно; стоило им ступить на ступень Духовного Сознания, как ими неизбежно заинтересовались бы адепты различных учений.

Тогда последовавшие расспросы было бы слишком трудно объяснить, но стадия Истинного Закона часто встречалась среди бродячих практиков и в целом не привлекала излишнего внимания.

К тому же из-за влияния различных Сынов Небесной Судьбы вероятность оказаться в поле зрения посторонних падала до минимума.

В будущем почти все эти Сыны Небесной Судьбы ступят на путь борьбы за власть над Поднебесной.

С древних времен все императоры не были практиками.

Очевидно, в ходе этого процесса происходило нечто неизбежное.

Большинство переданных техник происходило из Школы Военного Дела, хотя речь шла о её наиболее маргинальных направлениях.

Стадия Истинного Закона в сочетании с достаточным количеством войск позволяла проявить боевую мощь ступени Духовного Сознания, а создание более крупных воинских формаций позволяло без труда сдерживать даже стадию Божественной Души.

Этого уровня вполне хватало, чтобы не привлекать к себе лишнего внимания.

Стоило зайти слишком далеко в культивации, как резко возрастала вероятность мутации, тогда как на стадии Истинного Закона практики страдали от неё крайне редко, что делало этот уровень относительно безопасным.

Всё это Ли Цин решил после тщательных расчётов.

В этот момент в сознании ЦАО Дэчуня, главы банды Цао из города Лундао, промелькнула информация.

— Цао Дэчунь.

Величавый золотой силуэт возник в духовном мире его разума.

Взгляд Цао Дэчуня мгновенно стал фанатичным, он прикрыл глаза, созерцая духовным взором Ли Цина.

— Цао Дэчунь приветствует великого Владыку Человечества.

Золотая фигура медленно промолвила:

— Я явился сегодня, чтобы передать тебе одну технику совершенствования.

— Эта методика происходит из воинского Пути Убийства и принадлежит к числу угасших ветвей Школы Военного Дела.

— Она зовётся «Кровавый Канон Истребления».

— Сей метод утверждает Дао через убийство, позволяя стремительно повышать ступень за счёт доблестной резни на поле боя.

— Однако на стадии Заложения Основы практикующий обязан соблюдать одно табу.

— Каждые семь дней необходимо проводить учения воинского строя; стоит хоть раз проявить небрежение, как начнётся мутация и в конце концов ты обратишься в лишённое разума чудовище.

— На ступени Истинного Закона табу заключается в том, что ежегодно ты обязан собственными руками лишить жизни сотню живых существ; если не убьёшь норму, тебя ждёт мутация и превращение в бессмысленного монстра, жаждущего лишь крови.

— Готов ли ты принять эту технику?

Цао Дэчунь с безграничной радостью произнёс:

— Готов, я непременно буду усердно совершенствоваться и блюсти табу.

— Хорошо.

Поток информации влился в разум Цао Дэчуня, и сердце его переполнилось ликованием: на самом начальном этапе для этой практики требовалась лишь кровь.

В то же время Ли Цин передал и другие воинские техники прочим подручным.

Большинство этих методов происходило из некогда ходивших в миру учений с ограниченным потенциалом развития.

Что же касается Чжоу Цихуа из города Шуюань, то ему отдельно досталась даосская техника «Канон Истинной Воды».

Этот метод главным образом тяготел к заклинаниям водной стихии и носил вспомогательный характер, принося огромную пользу речному флоту. Кроме того, его можно было совмещать с некоторыми боевыми чарами речных войск, и между ними не возникало конфликта.

В будущем Чжоу Цихуа должен был сосредоточиться на развитии речного флота.

Чжан Хэйпи из города Лундао изначально был практиком, владевшим техникой под названием «Канон Теней».

Она восходила к Пути Ассасинов из числа Ста Школ Философии.

Это направление стояло особняком среди мыслителей древности, специализируясь на устранении тех, кто преступал закон и вредил миру, дабы страхом усмирять сильных мира сего и поддерживать круговорот жизни в Поднебесной.

Ли Цин передал Чжан Хэйпи полную методику Пути Ассасинов – «Канон Благородного Убийцы».

Идти по истинному пути небесной справедливости с помощью открытого ремесла наемного убийцы.

Табу, которое надлежало соблюдать на стадии Заложения Основы в этой технике, гласило, что каждый год необходимо было казнить злодея, невзирая на его происхождение.

Достигнув стадии Истинного Закона, ассасин был обязан вечно пребывать в полумраке, исчезнув из людских глаз и превратившись в смертоносную тень, скрытую во мраке.

От Чжан Хэйпи Ли Цин ждал, чтобы тот со временем стал теневым убийцей подле Ван Цяньцю, постепенно возглавив скрытную шпионскую и ассасинскую сеть.

Речные войска, сухопутная армия, шпионы и убийцы – это охватывало почти все структуры, как явные, так и тайные, позволяя людям из его окружения проникнуть во все сферы влияния Сынов Небесной Судьбы и установить за теми тотальный надзор.

Закончив с этим, Ли Цин почувствовал облегчение лишь ближе к вечеру.

К тому времени различные учения в городах Лундао и Лянцзе уже получили известия: Цинь Цзэмин, правитель города Фэншуй, практиковал запретные искусства на жителях Цзючжоу с дурными замыслами, за что был на месте насмерть поражен учеником Академии Синьсюэ при помощи Линейки Благородного Духа, оставленной конфуцианским Мудрецом Мэн.

Эта весть разлетелась подобно урагану, привлекая всеобщее внимание.

В центре событий стояли три вещи.

Первая – юный Наньгун Хаожань удостоился признания Линейки Благородного Духа.

Вторая – Цинь Цзэмин использовал тайные техники прямого даосского наследия.

Третья – вся эта история всплыла наружу благодаря кому-то, кто доставил донесения прямо на столы командующего Залом Изгнания Демонов и ректора Академии Сердца У Юньмина.

Всё это привлекло пристальное внимание заинтересованных лиц.

Су Муцинь из города Лундао в этот момент изучала собранные на столе донесения, и в её глазах мелькнуло задумчивое выражение.

Сведения содержали множество деталей, полностью раскрывая все действия Ло Синъюэ.

На одном из листков было начертано имя.

Ли Ушуан, странствующий по Поднебесной.

— Лишь этот человек до сих пор не был проверен. Возвращение Ло Синъюэ в город Лянцзе преследовало единственную цель – подготовить последнее расследование.

— Но как раз тогда он подвергся нападению и вскоре бесславно погиб.

— Слишком уж много совпадений.

— Если за этим человеком действительно стояла тайная организация, то единственной целью подобных действий могло быть лишь стремление защитить его.