Глава 31. Вопрос к рису

Вечером дед много пил.

Встретить сына, которого не видел несколько десятков лет, и снова поссориться — тяжело для сердца.

Я уложил деда спать, а сам рассказал Сюй Тин о своих мыслях: даже если я больше не буду учиться у дяди, я не могу оставаться в стороне.

— Цзиньцзы, ты хочешь пойти тайком от деда?

— Да. Дядя сейчас в опасности. Дед не до конца понимает суть дела, он просто был в ярости.

— А как я скажу деду?

Я придумал план:

— У тебя же есть несколько магазинов. Скажи деду, что я пошёл помогать тебе с делами — он не заподозрит ничего плохого.

— Тогда скажем вместе. Если я одна скажу — дед может не поверить.

На рассвете я купил жареные палочки, соевое молоко и доставку рыбы в кисло-остром соусе. Мы с дедом всегда жили скромно, поэтому такая еда была редкостью.

— Цзиньцзы, ты что, разбогател? С утра рыбу в кисло-остром соусе? Так и разориться недолго. Эта рыба, наверное, несколько десятков юаней стоит? Ты совсем не умеешь считать деньги!

— Дедушка, теперь я помогаю Сюй Тин управлять магазинами — можно сказать, своим бизнесом. У нас каждый день доход, так что теперь ты можешь есть рыбу каждый день.

Дед одобрительно хмыкнул:

— Хм, молодые люди — это хорошо, когда бизнес есть. Лучше заниматься чем угодно, только не возиться с мёртвыми. Главное — чтобы жизнь была.

Дошло до главного. Я весело налил деду вина:

— Дедушка, сейчас у нас будет много работы, так что пусть Сюй Тин останется с тобой, а я один пойду работать.

— Хорошо. Приятно видеть, что ты берёшься за дело. Настоящий мужчина должен быть серьёзным. Я здесь всё буду в порядке. Но запомни — не вздумай искать дядю, а то я тебе ноги переломаю!

В восемь утра я постучал в дверь дяди.

Он выглядел уставшим — у него было плохое настроение, да ещё и эта проблемная клиентка в доме. Под глазами залегли тёмные круги.

Я приготовил для дяди несколько блюд — хотел поддержать его. Обычно я готовил только для деда.

— Ты зачем опять пришёл? Я же говорил тебе не приходить, чтобы дед не злился.

— Дядя, я уже взрослый. Я мужчина. Не всё можно решать указаниями деда. Я знаю, что он желает мне добра, но мужчина должен нести ответственность. Раз мы начали это дело вместе — я должен быть с тобой до конца.

— Твоя жена знает?

— Она меня поддерживает.

Дядя отпил глоток вина:

— Ты такой же упрямый, как я в молодости. Но это дело смертельно опасное, и я до сих пор не знаю, как его решить.

Те люди могли уже узнать, где мы находимся. В любой момент они могут прийти.

Дядя не спал — боялся, что во сне случится что-то плохое.

Я спросил дядю, есть ли способ найти тех людей. Вместо того чтобы сидеть и ждать нападения, лучше действовать первыми.

Он задумался, почесал подбородок, затем достал маленькую записную книжку и начал листать.

— Хм, есть один способ, но для этого нужно найти тела мужей госпожи Чэнь.

— Найти тела? Вопрос к рису?

Дядя хлопнул меня по плечу:

— Молодец, быстро соображаешь. У тебя есть задатки для этого дела. Да, это вопрос к рису. Если найти тела убитых, их неприкаянные души смогут подсказать нам, где находятся те люди.

«Вопрос к рису» — это обращение к духам. В маошаньском искусстве это относится к базовым навыкам.

Чтобы узнать, куда делись тела, мы должны спросить у самой госпожи Чэнь. В конце концов, это были её мужья — она хотя бы знала, где они похоронены.

— Дядя, но ведь прошло много времени — остались только кости, верно?

— Неизвестно. Даже если это пепел — вопрос к рису всё равно сработает.

Госпожа Чэнь всё ещё сидела в маленькой комнате — её руки и ноги были связаны, рот заклеен.

Дядя вытащил кляп:

— Госпожа Чэнь, пожалуйста, сотрудничайте. От этого зависит наша безопасность — и ваша тоже.

Она была вся в поту, лицо блестело от масла. Она уже много часов билась в истерике.

— Умоляю вас, отпустите меня! Я отдам вам всё, что захотите!

— Вы всё ещё не понимаете. На вас наложили гу, и вы своими руками убили собственных мужей. Мы пытаемся вам помочь, а вы упрямитесь.

Госпожа Чэнь смотрела на нас с ненавистью, готовая съесть нас живьём.

— Госпожа Чэнь, скажите: тела ваших мужей сгорели?

Она задумалась:

— Что вы имеете в виду? Почему вы об этом спрашиваете?

— Если я не ошибаюсь, вы не сжигали тела своих мужей — вы их закапывали. Но у них наверняка отсутствуют какие-то органы, и их тела не могли сгореть.

— Откуда… откуда вы так много знаете? Вы следили за мной?!

Дядя улыбнулся:

— Я раньше вас не знал, не мог следить. Но я вычислил это. На вас наложили гу, но их цель — не вы, а ваши мужья. Поэтому после их смерти тела ещё можно использовать. Гу обычно забирает внутренние органы, а затем накладывает чары. Через сорок девять дней можно управлять трупами.

Я понял, что момент настал, и развязал женщину.

Теперь госпожа Чэнь больше не кричала. Она успокоилась, с любопытством и сомнением глядя на нас.

Мы объясняли ей всё, пока не охрипли. Наконец она согласилась отвезти нас на кладбище.

Кладбище находилось на окраине города — там были тысячи могил. Участок стоил не меньше ста тысяч юаней. Оказывается, даже мёртвые живут не дешевле живых. А уж самые лучшие места по фэншуй — цена доходила до шестисот тысяч за одно место.

Боже, кто вообще может себе такое позволить?

Её мужья были похоронены в разных местах. На первой могиле была фотография и имя — Линь Цзылун.

— Бумажные деньги разбрасывать? — спросил я.

При встрече с духами это обязательно.

— Не надо. Эта могила уже пуста — там ничего нет.

Госпожа Чэнь воскликнула:

— Что за чушь! Я сама закапывала своего мужа! Как он мог исчезнуть?!

Я тоже удивился. Вокруг могилы росли цветы и трава — не было никаких следов того, что её вскрывали. К тому же на кладбище есть охрана — кто мог проникнуть сюда?

— Дядя, ты уверен? Как ты это определил?

Я надеялся, что он научит меня чему-то новому, но он сказал, что это просто расчёт по времени.

Гу-контроль над трупами: тела нужно извлечь через сорок девять дней. Те двое мужчин, которых мы видели в том доме, говорили, что им не хватает ещё двух человек. Значит, остальные уже были использованы — сорок девять дней прошли.

До меня дошло:

— То есть, всех шестерых мужей госпожи Чэнь уже выкопали?