Глава 12. Задняя гора

Тело Сюй Тин слегка дрогнуло, голова опустилась.

— Сюй Тин? Сюй Тин?!

На Сюй Тин овладел дух моей бабушки — она потеряла много ян‑ци, лицо стало бледным.

К счастью, у меня было крепкое вино: оно усиливает ян‑ци. Я влил ей в рот.

— Кхе! Кхе‑кхе! Как остро!

— Это «Звёздный двойной котёл» — конечно, острое.

Сюй Тин открыла глаза, оглядываясь:

— Мастер Цзинь, что только что случилось? Я чувствовала, будто что‑то придавило меня — не могла двигаться, дышать было тяжело. Это было ужасно.

Задняя гора огромна: пять‑шесть больших гор соединены вместе.

В детстве я ходил с дедушкой собирать фрукты — за целый день мы проходили лишь малую часть пути.

Сегодня мы отдохнём, а завтра с утра отправимся на поиски.

Я открыл свой мешок: внутри лежал багуа‑пан (компас фэншуй). Это не вещь семьи Цзинь.

Сорок лет назад дедушка познакомился с даосским священником, специалистом по фэншуй. Они дружили семнадцать лет, и священник подарил деду этот компас.

Даже отец не умел им пользоваться — только дедушка научил меня.

Я ни разу его не применял — в основном для фэншуй.

Дом в городе, где я жил, дедушка нашёл с помощью этого компаса. Дедушка менял место жительства каждые десять лет.

Фэншуй дома не должен использоваться дольше десяти лет: иначе лин‑ци (духовная энергия) истощается. Поэтому опытные мастера фэншуй выбирают для клиента минимум три места и советуют переезжать через определённые промежутки времени.

Мы постоянно занимаемся «тёмными делами», общаемся с духами, поэтому наша ян‑ци истощается быстрее, чем у обычных людей. Обычные люди меняют место жительства раз в пятьдесят лет, а нам нужно — каждые десять.

Постель готова. Сейчас жарко — одеяла не нужны, достаточно одного покрывала.

В деревне туманно. С наступлением темноты туман становится гуще. Бабушка больше не появлялась — возможно, беспокоится о здоровье своей будущей невестки.

Ночью я не хотел спать: беспокоился о дедушке и переживал за Сюй Тин — у неё осталось меньше двух месяцев жизни.

Какая красивая женщина — и вот так умереть… жаль. Она могла бы стать моей женой.

Мы не сможем долго оставаться в деревне. В моём мешке — в основном сушёные лепёшки. Я не ожидал, что в деревне сейчас так пусто: без еды и воды — это верная смерть.

Подойдя к реке, я посмотрел на воду.

Под покровом тумана вода казалась чёрной.

Я осторожно зачерпнул воду рукой — она оказалась чистой. Почему же она выглядит как чернильная тьма?

Возможно, ил на дне реки почернел.

Я нашёл ветку, погрузил её в воду, вытащил — ветка почернела, но ил не был чёрным.

Это необъяснимо: вода влияет на ветку, но не на мою руку.

Должно быть, это что‑то зловещее. Я уравновешиваю инь и ян, поэтому такие вещи на меня не действуют.

Сейчас я не могу разобраться — буду действовать по обстоятельствам.

На следующее утро я повёл Сюй Тин в горы. Она городская девушка, не привыкла к горным тропам — мне пришлось нести её на спине.

Я не хотел оставлять её одну в деревне: этот белый туман вызывает беспокойство.

Нес её на спине — она была стройной и лёгкой, не утомляла меня. К тому же, её мягкие формы прижимались к моей спине.

Как мужчина, я чувствовал себя комфортно и был бы рад нести её ещё дольше.

— Мастер Цзинь, ты устал?

— Нет, не устал.

— Эх, это моя вина. Я надела высокие каблуки в деревню. Надо было надеть кроссовки.

«Лучше не надо, — подумал я. — Так я могу нести её дольше».

В этой ситуации я невольно запел старую песню: «Я, этот поросёнок, несу свою красавицу‑невесту».

— Ха‑ха‑ха, ты такой забавный!

— Можешь называть меня Цзинь Сяодао? Или просто Сяодао.

Сюй Тин задумчиво кивнула:

— Ты называешься Цзинь Сяодао?

— Да. Дедушка дал мне это имя. Он сказал, что слишком грозное имя — плохо. В нашей профессии нужно быть скромным, но не слишком бедным. Поэтому — Сяодао. Он хотел, чтобы я был скромным, но всё же ярким.

Сюй Тин вздохнула:

— Горы такие большие. Как далеко ты сможешь нести меня?

— Всё в порядке. Я с детства хожу здесь. Каждый день прохожу десятки миль — это обычное дело. Дедушка говорил, что ходьба укрепляет тело, особенно мужское. Для мужчины…

«Хватит, — подумал я. — Эта тема может смутить».

Сюй Тин настаивала:

— Что для мужчины?

— Ну, это полезно для мужской силы. Если мужчина каждый день проходит двадцать километров, он полон энергии — и в этой сфере тоже силён.

Сюй Тин не смутилась, а спросила:

— Правда? А твоя девушка говорила об этом?

— Я одинок, у меня никогда не было девушки.

Это задело меня за живое. Кто захочет быть со «тем, кто зарабатывает на мертвецах»?

Будущая тёща посмотрела бы на меня с отвращением.

Туман в горах гуще, чем в деревне — глаза едва могут видеть.

Хуже того, в тумане есть какой‑то запах — он раздражает глаза, кисловатый.

Если бы в деревне были люди, я бы подумал, что кто‑то сжигает уксус.

В этих огромных горах — только мы двое. Моё сердце дрогнуло, и я выпалил:

— Сюй Тин, будь моей женой, хорошо?

После этих слов моё сердце колотилось как бешеное.

Она ударит меня или пнет?

«О боже, как неловко, — думал я. — Это мой первый раз, когда я признаюсь женщине в чувствах. Если она откажет…»

— Почему ты так говоришь? — спросила она.

— Не знаю. Ты просто очень красивая. Если ты согласна — хорошо.

— Нет‑нет, ты хороший. У меня осталось два месяца жизни, а ты не отвергаешь меня — это трогательно. Если ты ценишь меня, то я могу провести остаток жизни как твоя девушка.

Невероятно: такая красивая женщина согласилась стать моей девушкой!

Я остановился, опустил её, удивлённо глядя на неё:

— Ты серьёзно? Ты не считаешь меня «тем, кто зарабатывает на мертвецах»?

— Ты не отвергаешь меня, зная, что я скоро умру. Почему я должна отвергать тебя?

Не удержавшись, я обнял её — и чуть не сделал что‑то неприличное.

Это мужская природа — её не изменить.

Сюй Тин оттолкнула меня:

— Не надо так. Посмотри, где мы. Даже если ты возбуждён, не здесь.

Она права — я слишком увлёкся.

— Прости.

Я достал багуа‑пан: в центре — маленькая стрелка, снаружи — большая.

Маленькая стрелка указывает на цель, большая — на направление, куда идти.

Я установил маленькую стрелку на слово «май» (пульс).