Глава 301. Азартные кобольды Речной излучины
Глава 298: Азартные кобольды Речной излучины
Способность помогать конкуренту в изготовлении витражей явно свидетельствовала о том, что широта души монаха Девитта куда больше, чем у его коллег.
Даже если это было лишь проявлением хитрости и расчетливости, Лео не особо возражал: по крайней мере, это означало, что собеседник — человек разумный.
Однако предупредить всё же стоило. Лео небрежно спросил: — Я уехал всего на несколько месяцев, а моя Оливия уже стала богиней Святого Света? Разве Бог Святого Света не разгневается?
Монах Девитт был человеком умным. Он тут же отложил работу и с серьезным видом ответил: — Господин Мондо, это действительно был мой совет, но он ни в коем случае не продиктован личными интересами.
— В это время Речная излучина осталась без вашего присмотра, хлынул поток беженцев, что вызвало временный хаос. У чиновников Речной излучины не было эффективных способов успокоить людей. Я видел, как госпожа Оливия целыми днями бегала в заботах и уставала, поэтому и внес это предложение.
— То, что госпожа Оливия удостоилась благосклонности Святого Света — воля небес. Спасение живых существ и очищение людских сердец — это истинный путь, здесь нет ничего предосудительного.
Лео пристально посмотрел на монаха Девитта, который держался с таким праведным видом, и вынужден был признать, что тот прав.
Оливия была всего лишь деревенской девушкой, чьи управленческие навыки развивались постепенно, по мере того как она училась руководить сельскими жителями. Вполне естественно, что уровень управления не поспевал за темпами развития Речной излучины.
Возможно, спустя годы она станет выдающейся женщиной-правительницей, но сейчас... еще год назад она была лишь деревенским старостой, нельзя ожидать, что через год она вырастет до уровня главы целого округа.
В такой ситуации не использовать полезный Святой Свет, а прятать его — вот это было бы глупостью.
Поэтому Лео перестал придираться и приветливо спросил: — Я слышал, тебе очень нравятся детеныши Речной излучины? Ты часто подменяешь учителей в начальной школе Речной излучины?
Монах Девитт кивнул: — Очень нравятся. Здешние дети очень одаренные, ну... включая тех детенышей кобольдов и орков, которых вы приютили, все они очень забавные.
Лео про себя усмехнулся: «Еще бы, кобольды в Речной излучине на каждом шагу твердят "Святой Свет с тобой", небось, растопили твое сердце».
Поэтому он предложил: — Раз уж ты такой способный, может, возьмешь на себя обязанности заместителя директора начальной школы Речной излучины? Будешь преподавать догматы Святого Света и народные верования.
Монах Девитт понял намек Лео и серьезно кивнул: — Господин Мондо, поверьте мне, я справлюсь.
Лео удовлетворенно похлопал монаха Девитта по плечу и развернулся, чтобы уйти: — Работай усердно, я на тебя рассчитываю.
Стоявший рядом послушник проводил взглядом уходящего Лео и украдкой прошептал своему господину: — И правда, как все и говорили, господин Мондо совсем безмозглый. Сам не любит догматы Святого Света, а вас заставляет их преподавать!
Монах Девитт слегка улыбнулся: — Разве можно называть безмозглым такого выдающегося человека?
Обычные мелкие местные правители видят лишь способы наживы и даже не осознают важности веры, не говоря уже о том, чтобы сразу заметить скрытую в ней угрозу.
Лео ясно дал понять: его предмет — догматы Святого Света и народные верования!
Это значит, что если догматы Святого Света не смогут гармонично сосуществовать с народными верованиями Северных земель, то это будет его, Девитта, некомпетентность.
И тогда вопрос о том, останется ли церковь Святого Света в Речной излучине или будет закрыта, будет решать только правитель.
Впрочем, монах Девитт сам был родом из Северных земель и не испытывал неприязни к вере в предков Севера. Если удастся идеально объединить её с догматами Святого Света, это станет огромным подспорьем для его проповедей.
Это был серьезный вызов, но монаху Девитту это было по душе.
Лео всегда придерживался одного принципа: профессиональные дела должны выполнять профессионалы.
Он до сих пор даже не знал конкретного содержания догматов Святого Света и не мог вспомнить имена сотни сыновей Бога Войны. Если бы ему пришлось самому решать религиозные противоречия в Речной излучине, это было бы просто пустословие.
Но доверить это монаху Девитту — отличная идея. Это северянин, прекрасно знающий догматы Святого Света, и к тому же редкий умница.
Он понял слова Лео, и чтобы сохранить церковь Святого Света, в которую вложил столько сил, ему придется изучать священные тексты и находить для Лео разумные объяснения.
К тому же, судя по манере общения монаха Девитта и его поведению после прибытия в Речную излучину, Лео решил, что тот — истинно верующий последователь культа Святого Света.
В отличие от поверхностно верующих, набожных или фанатиков, истинно верующий — это тот, кто верит по-настоящему, а не тот, кто следует доктрине только потому, что она ему подходит или сулит выгоду.
Монах Девитт действительно сделал догматы Святого Света своей верой, он изучал, применял и распространял их, а не просто использовал в своих целях.
Он посчитал, что раз Оливия пробудила в себе Святой Свет и может использовать эту силу, чтобы успокаивать беженцев и приносить пользу людям, то это стоит того, чтобы предложить такую идею.
Это был открытый ход, и даже зная, что число последователей Святого Света возрастет, Лео не мог предъявить претензий.
Именно такие люди являются истинным ядром развития и процветания любой религиозной школы.
Разобравшись с религиозными противоречиями, Лео предстояло разобраться с межрасовыми.
В то время как Речная излучина стремительно расширялась, Долина Кобольдов Фэйши тоже не отставала.
Сейчас население Долины Кобольдов составляло около тысячи особей, но это было еще не всё.
Рядом с селитряным рудником на западе Фэйша, подражая поселку Речная излучина, основала новое поселение кобольдов.
В этом поселении жило более пятисот кобольдов. Помимо собирательства и выращивания рогатого маниока, они в основном занимались добычей каменной соли, гипса и селитры.
В заброшенной дозорной башне огров Фэйша вместе с мастерами-кобольдами провела ремонт, после чего разместила там три сотни кобольдов, которые специализировались на производстве цемента, стекла, красителей и пороха.
Все эти мелкие мастерские в той или иной степени загрязняли окружающую среду, и даже Фэйша понимала, что их нужно вынести подальше.
В результате, помимо большого количества чугунных слитков, каменной соли и цемента, племя кобольдов стало производить еще и осколки стекла, стеклянную посуду и красители.
Правда, качество красителей, производимых кобольдами, оставляло желать лучшего: одни не выцветали по три-пять месяцев, другие смывались при первом же контакте с водой, а некоторые даже портили ткань.
Некоторые красители, будучи низкокачественными для ткани, отлично подходили для покраски стен, а другие, давая яркий цвет при окрашивании волос, вызывали облысение.
Обычные люди не хотели пользоваться такими красителями, и только богатая и щедрая резиденция правителя была готова пробовать их один за другим.
Найдя красители со стабильными свойствами, их запускали в производство в собственных мастерских, создавая яркие ткани и керамику, которые затем перепродавали в Исенполь с десятикратной наценкой.
Торговые караваны кобольдов сновали между четырьмя поселениями Речной излучины, радостно продавая товары и никогда не спрашивая о цене.
Конечно, их клиентами были предприятия резиденции правителя Речной излучины, так как сторонние торговцы еще не получили права торговать с кобольдами.
Но в то же время они привозили обратно массу человеческих пороков.
Изначально Лео было любопытно, каким человеческим порокам могут научиться кобольды, пока не увидел у дороги несколько кобольдов, бросающих кости. Один из них проиграл всё свое печенье в форме косточек и стоял посреди дороги, горько рыдая.
Поскольку Фэйша была поглощена учебой и утратила контроль над кобольдами, вслед за «собаками-наркоманами» Речной излучины появились и «собаки-игроманы»!
Кроме того, появились и другие человеческие «таланты»: краснобайство, обман, мошенничество, хищения, грабежи и лень.
Так что это нельзя назвать межрасовым конфликтом, скорее, кобольды и люди стали жить слишком уж душа в душу!