Глава 273. Немного поворчу

Глава 9997: Немного поворчу

Ниже — мое ворчание по поводу некоторых комментариев! Но это не обвинения!

Многие вещи, которые кажутся мне очевидными, я, как мне кажется, расписал предельно ясно, даже слишком подробно.

Но стоит мне упустить хоть одну деталь, как тут же находятся те, кто начинает сомневаться, и это чувство действительно очень неприятно.

Например, некоторые задаются вопросом, почему сельские жители не ловят диких буйволов, чтобы использовать их в качестве верховых животных или вьючного скота.

Ответ: холодолюбивые дикие буйволы обладают свирепым нравом, их практически невозможно приручить. Даже относительно спокойные высокогорные яки, перейдя в состояние атаки, сражаются до последнего вздоха.

Ну, полностью одомашнить их, конечно, можно, но на это уйдет минимум триста лет.

В зоопарках тоже полно крупных диких зверей, некоторые из них живут там уже много поколений, прошло сто лет, а их все равно выпускают, и они продолжают калечить людей.

Почему крестьяне и дикари не занимаются разработкой примитивного пороха, а эту технологию передали кобольдам?

Ответ: у крестьян и дикарей нет на это способностей, к тому же они — ценнейшая рабочая сила Речной излучины. Кобольды же, напротив, не так боятся смерти, да и, кажется, не представляют такой уж большой ценности.

К тому же, если кобольды что-то разработают, разве это перестанет быть собственностью кобольдов?

Если Речной излучине понадобится порох, разве кобольды смогут отказать?

Почему не занимаются разработкой огнестрельного оружия?

В условиях средневекового поселения, чтобы создать годное огнестрельное оружие, даже при наличии лидера-попаданца, который будет игнорировать развитие инфраструктуры и угрозу вторжения врагов, занимаясь только сельским хозяйством и сопутствующей промышленностью, при должном везении на это уйдет лет десять.

И это только разработка, а не массовое производство.

Куда разумнее сначала несколько лет развивать базовую промышленность и образование, а потом потратить еще несколько лет на исследования и запуск серийного производства.

К тому же, это мир западного фэнтези, здесь есть магия и алхимия. Когда фундамент станет достаточно прочным, возможно, и исследовать ничего не придется — можно будет просто внедрить готовые решения.

Почему лорды извне не приходят грабить, как только узнают о технологии переработки маниока?

Ответ: лорды не обладают даром предвидения. Появление технологии не означает, что она сразу становится общедоступной. Нужно сначала увидеть, чтобы задуматься, а задумавшись — суметь реализовать.

Почитайте исторические документы, и вы поймете, что правители в этом мире — та еще шайка дилетантов.

Их кругозор ограничен эпохой, а обмен информацией не так развит, как в современном мире.

После того как картофель попал в Европу, прошло около трехсот лет, прежде чем он распространился по Северной Европе.

После того как батат попал в Китай, прошло около двухсот лет, прежде чем он распространился по Центральным равнинам.

После появления муки из маниока невозможно, чтобы кто-то пришел грабить уже через пару месяцев. Даже если такие найдутся, это будет какая-нибудь мелкая сошка из соседнего владения, которая первой пронюхала новости.

Если бы у древних правителей был TikTok, чтобы листать ленту, мощь государств могла бы рвануть вперед на сотни лет.

Но, увы, его нет!

И так далее, и тому подобное. Комментариев слишком много, я не успеваю отвечать на каждый, поэтому мне очень грустно.

Эх, голова идет кругом.

Есть еще читатели, которые «не читают то, не читают это». Если подытожить, то это «четыре типа книг, которые я не читаю».

Во-первых, я не читаю серьезные книги. Я пришел сюда ради «клубнички», а если ты пишешь серьезно, мое тело говорит, что ему это не нравится, поэтому серьезные книги я не читаю.

Во-вторых, я не читаю несерьезные книги. Это пошло. Я пришел наслаждаться сюжетом и писательским слогом, это литература! Мне не нравится то, что не несет позитива, поэтому несерьезные книги я не читаю.

В-третьих, я не читаю книги, где есть сюжеты с унижением врагов. Я здесь ради погружения в сюжет, а когда таких сцен слишком много, я забываю о самом сюжете, это портит впечатление от чтения, поэтому книги с такими сюжетами я не читаю.

В-четвертых, я не читаю книги, где нет сюжетов с унижением врагов. Потому что это не приносит удовлетворения! Я пришел расслабиться, и если в конце никто не получил по заслугам, что мне тогда читать? От чего получать удовольствие? Поэтому книги без таких сюжетов я не читаю.

Всем, кто подходит под эти четыре пункта, ставлю семь звезд из пяти!

Я изначально хотел написать книгу об объединении всех рас, но некоторые постоянно выпрыгивают и твердят мне: «Чужаки — это угроза, их сердца не с нами».

Неужели вы думаете, что я не слышал этой фразы? Именно поэтому здесь есть конфликты, именно поэтому здесь есть трудности.

Если бы не было межрасовых противоречий и трудностей объединения, я бы писал о том, как все живут богато и счастливо. Зачем тогда тратить столько чернил на описание преимуществ и недостатков разных рас и их неравенства?

Я потратил столько сил, описывая кобольдов, стараясь сделать их безобидными, но все равно находятся те, кто кричит: «Кобольды такие-сякие», и мечтает только о том, как бы их поработить.

Я лишь хочу сказать: тысячи лет назад не все называли себя китайцами. То, что они смогли стать частью Китая, произошло именно благодаря инклюзивности китайской культуры.

Могу лишь сказать, что в интернете такую инклюзивность встретить очень трудно.

Любители собак возводят псов в ранг хозяев и не позволяют сказать о них ни одного плохого слова, а ненавистники собак считают их демонами и клянутся истребить до последнего.

Тех, кто занимает нейтральную позицию, обе стороны клеймят «рациональными и объективными» (в саркастическом ключе).

А еще есть те, кто намеренно разжигает споры, просто чтобы выплеснуть накопившуюся злобу.

Логике и здравому смыслу здесь просто нет места.

Все вышесказанное — лишь мое ворчание. Спорить с интернет-пользователями — значит самому выглядеть как клоун.

Те, кто говорит о здравом смысле, логике, аргументах и культуре — все они клоуны.

Лежит на земле леденец: если его подобрал главный герой — это крутой момент, если кто-то другой — это «яд» (плохой сюжетный ход).

Никого не волнует, чей это был леденец, никто не думает о чувствах владельца.

Интернет-мышление настолько примитивно.

Но мне все равно!

Мне нравится говорить о здравом смысле, логике и культуре.

Я буду тем самым «рациональным и объективным»!

Ну же, попробуйте меня задеть!

Насчет восприятия.

Человеческое восприятие порой очень трудно изменить.

Не будем усложнять, возьмем стереотип.

Лео — семнадцатилетний подросток, местный хулиган, у которого за спиной куча дядек и братьев.

Их впечатление о Лео — это «маленький дикарь», «мелкий хулиган». Это не изменится за пару дней. Даже если главный герой предложит отличную идею, все скажут: «Хорошо, неплохо», а потом продолжат относиться к нему с предубеждением.

Только если человек будет полгода-год постоянно демонстрировать положительные качества, отношение к нему изменится.

То же самое касается впечатления главного героя о членах семьи Петуховых, отношения сельских жителей к кобольдам и так далее. Все это требует времени, отношение не изменится из-за одного-двух событий.

Этот стереотип можно перенести и на реальность.

Например, те, кому книга нравится, будут подсознательно игнорировать недостатки, относиться к ним снисходительно и с удовольствием подтявкивать автору.

Но те, кто после нескольких глав решил, что книга плохая, будут придираться к каждой мелочи, выискивать все недостатки, игнорируя замысел автора — ведь я пишу эту книгу просто ради развлечения! А не для научных исследований!

Я стремлюсь к реализму и строгости, но достичь совершенства невозможно.

Даже книги Шекспира критикуют. Как я, новичок, могу написать идеальный шедевр, который понравится всем? Критика неизбежна.

Но у меня отличный настрой.

Потому что даже если я пишу плохо, это результат моих усилий, плод моего труда.

Читатели думают: «Напишу плохой отзыв, у автора отнимутся очки рассудка».

На самом деле: читатель пишет плохой отзыв, автору капает копейка (не знаю точно сколько, может, и меньше, но пока меня читают, я получаю денежку!).

Многие авторы этого не осознают, поддаются на провокации хейтеров, впадают в самокопание, а потом сливают сюжет книги.

Могу лишь сказать: если у тебя недостаточно крепкая психика, в интернете очень легко пораниться.

В современном мире, если не жить с настроем «весельчака», ты теряешь много радости.

Конечно, конструктивная критика — это не хейт. На многие критические замечания я обращаю внимание и стараюсь исправиться.

О силах и могуществе.

Я болтал, болтал, наговорил на пятьсот тысяч иероглифов, а по сюжету прошел всего год. Главный герой поднялся от обычного человека до низшего ранга высокого уровня — это не так уж медленно.

Просто я мало описывал тренировки главного героя. Позже я внесу правки и усилю эпизоды с его развитием.

К тому же, это роман о лордах и развитии территорий, личная сила должна соответствовать общему уровню, она не может быть слишком имбовой.

Согласно плану:
На уровне деревни личная боевая мощь соответствует обычному человеку.
На уровне города — низший ранг сверхъестественного.
На уровне крупного города — средний ранг сверхъестественного.
На уровне провинции — высший ранг сверхъестественного.
На уровне государства — Святой ранг, легендарный уровень.
На уровне расы — Полубог.
Объединение рас — возвышение до Истинного Бога.

Самый простой пример: если бы главный герой обладал сверхъестественными способностями, будучи главой деревни в триста человек, то зачем вообще что-то развивать? Можно было бы сразу пойти к аристократам, присягнуть на верность и потребовать рыцарский лен.

Или, если развиться до уровня города, с трудом набрать триста-пятьсот элитных солдат, а потом герой достигает среднего ранга и может в одиночку раскидать сотни врагов...

Зачем тогда тренировать армию? При любой внешней угрозе можно просто отправить героя, тренировки — это пустая трата ресурсов.

Лично я считаю, что, за исключением романов про богов или непобедимых героев, личная сила главного героя в романах про лордов на этапе развития не должна превышать силу самой фракции, иначе развитие этой фракции теряет смысл.

(У меня есть привычка писать заметки, все вышеперечисленное — это мои мысли за последнее время, собранные воедино за месяц, писал на работе!)