Глава 7
Добро пожаловать на добровольную службу.
Пришло время разделить войска по специальностям.
Ты — лучник, ты — копейщик, ты — интендант, а ты — полевой медик.
Именно так.
Четкое разделение на военные специальности — необходимое условие для армии Нового времени.
Еще в Средневековье главными действующими лицами войны были наемники.
Ландскнехты, кондотьеры, варяжская стража, швейцарская пехота и многие другие.
У них, конечно, были свои достоинства, но причина, по которой подобные отряды заправляли всем, проста.
Они только и делали, что ели и воевали.
Разве мог ополченец с косой или вилами противостоять профессиональному дельцу, чей заработок напрямую зависел от искусства убивать?
Разумеется, нет.
И если в Средние века балом правили наемники, то с переходом к Новому времени правила игры меняются.
Всеобщая воинская повинность.
Это уже не тот уровень, когда феодал вооружает крестьян со своих земель; это тотальная война и массовый призыв в масштабах целого государства.
Для эффективного управления такой машиной разделение на узкие специальности стало жизненно важным.
Будь то снабжение, медицина, инженерные или артиллерийские войска.
Только если каждый будет профессионально заниматься своим делом, этот разросшийся военный организм сможет функционировать исправно.
То, что я пытаюсь внедрить, — лишь часть этого процесса.
В истории уже есть подобные прецеденты, и я, зная их результат, не вижу причин бездействовать.
Моя цель — превратить армию герцогства в военную машину прусского образца.
Но что для этого нужно сделать?
«Хотя сам я смыслю в этом немного».
Серьезно, я не владею всеми тонкостями.
Состояние, прямо скажем, неопределенное.
Разделять-то надо, но как именно, и как потом обучать этих людей?
Пока что всё это лишь на стадии туманных размышлений.
В конце концов, я всего лишь студент-историк.
Просто я всегда питал излишний интерес к военной истории, которую на бакалавриате толком и не преподают.
«Было бы странно, если бы я досконально знал учебную программу для военных инженеров или врачей уровня девятнадцатого века».
Такие познания выходят за рамки общей эрудиции.
Я знаю, как варить мыло, начитавшись альтернативной истории, или как заряжать аркебузу, насмотревшись роликов на видеохостингах.
Как бы то ни было, это означает лишь одно: я не всемогущ.
А значит, мне нужно найти тех, кто сможет заполнить пробелы в моих знаниях.
— Снабженцев… ну, приставим их к обер-квартирмейстеру, как-нибудь справятся.
Что касается службы снабжения, я и сам в свое время служил в этих частях.
Вся работа заключалась в том, чтобы возиться с компьютерным учетом, пока тебя не потащат на погрузку-разгрузку.
В эту эпоху никаких компьютерных программ нет, так что придется вести учет в амбарных книгах вручную.
Но это дело офицеров, а не рядовых солдат.
Этим и сейчас занимаются мои интенданты первого выпуска, обученные в спешке и не спящие по ночам.
Ладно, со снабжением вопрос закрыт.
Инженеры… среди моих знакомых было немало тех, кто служил в стройбате и саперных частях.
Жаль, что я не расспрашивал их подробнее.
Пока не понимаю, за что хвататься, так что отложим.
Остается единственная небоевая специальность — медики.
И здесь есть идеальное место, которому можно доверить этот «аутсорс».
Собравшись в дорогу и накинув меховой плащ, я покинул замок.
От пышного этикета и многочисленной охраны я отказался почти сразу, как взошел на престол.
Сквозь редкий снегопад, который для северной зимы — дело обыденное, я направился к собору.
— В-Ваше Высочество?
— Что привело вас к нам в такой час?
Стоило мне войти в храм, стряхивая снег с плеч, как монахи уставились на меня округлившимися глазами.
Безусловно, в это время принято извещать о визите заранее, соблюдая сложный протокол и церемонии.
Неудивительно, что внезапное появление великого герцога без предупреждения вызвало переполох.
Однако корейская ДНК с её девизом «быстрее-быстрее», текущая в моих жилах, не терпела подобных проволочек.
Мне было немного неловко перед служителями, на которых свалилось такое событие, но я произнес, не подавая виду:
— Его преосвященство епископ у себя?
— Да, господин епископ на месте. Прошу вас, подождите мгновение, я немедленно доложу о вашем прибытии.
Один из монахов поспешно скрылся в глубине здания.
Я небрежно отряхнул одежду от снега и замер, скрестив руки на груди.
Ожидание длилось недолго, от силы пару минут.
Тот же монах, запыхавшись, выбежал обратно.
— Его преосвященство ждет вас. Позвольте проводить.
— Веди.
Кивнув, я последовал за ним.
Владения великого герцога Берг охватывают весь Север.
По площади они, кажется, превосходят даже личные домены императорской семьи, хотя население здесь не столь многочисленно.
Однако из-за обширности территорий северный диоцез Церкви, покрывающий этот регион, обладал весьма высоким статусом.
Именно по этой причине я пришел просить помощи у клира.
— Ваше преосвященство, Его Высочество великий герцог Берг прибыл.
— Проси.
Кабинет епископа не поражал воображения грандиозностью.
Скромная деревянная дверь в пристройке при соборе.
Услышав разрешение, я вошел внутрь.
Епископ, ожидавший меня, тут же поднялся и поприветствовал меня легким поклоном.
— Обитель Господня — место служения, и у нас нет условий для достойного приема столь высокой особы. Прошу проявить великодушие и простить нашу скромность. Я велел подать горячий чай, прошу вас, присаживайтесь.
— Епископ Жанбер, давно не виделись. Я пришел не за почестями, так что чая будет вполне достаточно.
Светский правитель и церковный иерарх.
Наши отношения можно назвать тонкими, если не сказать двусмысленными, но я — правитель целой страны.
Я не мог склонять голову перед обычным епископом, не будучи он кардиналом или Папой.
С точки зрения человека двадцать первого века это кажется нелепым, но мои действия напрямую влияли на престиж и достоинство всего герцогства.
Не показывая своих мыслей, я сел, не дожидаясь приглашения.
Как только епископ Жанбер опустился в кресло напротив, я сразу перешел к делу.
— Прошу прощения за столь внезапный визит без предупреждения. Скажу прямо: я здесь, потому что мне нужно просить вас об одной услуге.
— Великий герцог просит об услуге меня?
В глазах Жанбера тут же мелькнула тень настороженности.
Ну надо же, посмотришь на него — и подумаешь, будто я пришел его грабить.
Мы знакомы, ведь именно Жанбер проводил обряд моей инвеституры.
Всё же я не настолько лишен манер, чтобы вымогать что-то у человека, который возложил железную корону на мою голову.
Итак, с чего бы начать?
Немного поразмыслив, я заговорил:
— Мне доводилось слышать, что Церковь обладает обширными познаниями в искусстве приготовления лекарств и врачевании ран.
— Это так. Помощь неимущим и целительство — одни из столпов нашей благотворительности. Чудо исцеления, даруемое Богиней, требует огромных затрат божественной силы, и мы не можем явить его каждому страждущему.
— Прекрасно. Я слышал, в северном диоцезе довольно много монахов.
— Здесь холодно и сурово, условия для жизни отнюдь не назовешь комфортными. Потому сюда часто вызываются добровольцами те братья, что ищут аскезы и подвига.
— Значит, у вас есть свободные люди?
— …Простите?
— Я вовсе не собираюсь требовать от вас невозможного. Любая сделка должна быть взаимовыгодной, чтобы стороны могли смотреть друг другу в глаза без неприязни.
Выражение лица епископа становилось всё более озадаченным.
Не обращая на это внимания, я продолжал:
— Я намерен на время позаимствовать этих свободных монахов.
— Позаимствовать… монахов?
— Пожалуй, слово «позаимствовать» звучит не совсем удачно. Люди — не вещи, чтобы брать их взаймы. Я лишь хочу, чтобы присланные Церковью братья обучили моих солдат основам медицины.
Епископ Жанбер ошеломленно воззрился на меня.
— О чем именно вы говорите?
— О том, что слышите. Ради повышения эффективности я ввожу строгое разделение войск и планирую создать новую службу — полевых медиков, которые будут заниматься исключительно спасением раненых.
— Солдаты, чей единственный долг — спасение жизней? Впервые о таком слышу…
— В этом нет ничего сложного. Легкое ранение без присмотра быстро превращается в смертельную рану. Те, кто мог бы жить, умирают или лишаются конечностей просто потому, что им не оказали помощь вовремя. Я лишь хочу предотвратить это.
— …
— Подумайте хорошенько, ваше преосвященство.
Я начал вкрадчиво убеждать Жанбера.
— Каждый человек после рождения неизменно приходит в храм, чтобы принять крещение. Не так ли?
— Разумеется.
— А когда приходит срок умирать от старости или болезней, он принимает последнее напутствие от священника. Мы молимся, чтобы Богиня спасла грешную душу.
— …И это верно.
— Солдаты герцогства постоянно рискуют жизнями, сражаясь с монстрами. Они защищают Стену. Мы стараемся минимизировать потери, но, к несчастью, раненых и убитых не избежать.
— И ваша просьба ко мне — часть усилий по сокращению этих потерь?
— Именно так.
Я кивнул.
Как и сказал епископ, истинно верующие жрецы способны исцелять божественной силой.
Всё-таки это не «Средневековье», а мир «средневекового фэнтези».
Однако божественная сила, подобно мане, ограничена, и далеко не каждый способен сотворить чудо.
Поскольку нельзя призывать жреца к каждой царапине, естественным образом развилась медицина, способная справляться с легкими недугами.
И где же она развилась?
В лоне Церкви.
Как и подтвердил Жанбер, именно Церковь активнее всего занимается врачеванием и помощью бедным, накапливая знания.
То, что мне было нужно, — это изящное изъятие церковных медицинских знаний.
Мне не нужны их секретные рецепты.
Всё равно мы не сможем их применить.
От полевого медика требуется лишь базовая первая помощь и умение не занести заразу в рану.
Реформы нужно проводить не наобум, а сообразуясь с реальностью.
Но даже с учетом ужасающей антисанитарии и уровня технологий, простая обработка ран и тщательное мытье рук дадут колоссальный эффект.
— М-да…
— Лично я считаю, что было бы замечательно, если бы Церковь направляла священников в войска на ротационной основе. Если умирающий на поле боя в свой последний миг услышит молитву пастыря, он обретет хотя бы крупицу утешения, зная, что уходит в объятия Богини.
Заодно я закинул удочку по поводу института военных капелланов.
Война и духовенство всегда были неразрывно связаны.
Морщины на лице епископа Жанбера стали еще глубже.
По его лицу было видно, как тяжело ворочаются мысли в его голове.
Ему претила мысль делиться монопольными знаниями, да и хлопот с управлением всем этим прибавится немало.
Мир держится на принципе «услуга за услугу».
Я не собирался только требовать.
Выдержав паузу и давая ему время, я тихо произнес:
— И еще один момент, не касающийся дела.
— Да, слушаю вас, Ваше Высочество.
— Мне показалось, что храм Богини несколько обветшал. Конечно, веру нельзя измерить материальным, но собор — это дом души, где пребывает сама Богиня.
— …?
— Если дом ветшает, его нужно чинить. Если вы не против, я хотел бы внести пожертвование на реставрацию собора.
— Пожертвование, вы сказали?..
— Именно. Масштабный ремонт требует немалых средств. Великое герцогство Берг готово взять на себя расходы, а также рассмотреть вопрос об освобождении церковных земель от налогов сроком на десять лет.
— …!
Глаза епископа Жанбера полезли на лоб.
Дашь на дашь.
Дай мне капелланов.
Заодно обучи моих медиков.
Взамен получи налоговые льготы на десять лет и щедрое пожертвование.
Епископ Жанбер терзался сомнениями.
Совсем недолго.
Вскоре его лицо озарила широкая улыбка, и он склонился в поклоне.
— Я глубоко тронут вашей заботой, Ваше Высочество. Церковь приложит все усилия, чтобы помочь вам.
— Благодарю.
Епископ тут же осенил меня крестным знамением, даруя благословение.
Что ж, вопрос с медиками решен через аутсорс.
— Позже я пришлю к вам людей.
— Да, Ваше Высочество. Это была крайне благотворная и полезная встреча. Буду ждать.
Полезная встреча, ничего не скажешь.
Я размышлял об этом, покидая кабинет епископа.
И дело не в том, что это мир «романтического фэнтези», просто в любом фэнтези религия, списанная со средневекового христианства, — это негласное правило.
В бесчисленных романах и комиксах постоянно мелькает нечто, на 99% идентичное католичеству, но формально им не являющееся.
Раз это стало каноном жанра, то и сестра, скорее всего, использовала этот образ, не задумываясь.
Для меня это только к лучшему.
Церковь в Средние века фактически выполняла функции административного центра.
И именно там была сосредоточена образованная элита, столь редкая в эти времена.
Можно конфисковать церковное имущество, как это сделали в Швеции, и использовать его как стартовый капитал.
А можно, как я, переманивать высокообразованных интеллектуалов.
Возможностей для использования — масса.
В любом случае, согласие епископа получено.
Легальный способ затащить образованных людей в армию под видом «добровольной службы».
Надо будет заставить этих «новобранцев» — то есть священников и монахов — заодно преподавать математику и астрономию.
Раз уж они «добровольно» призвались, надо использовать их по полной.
Не волнуйтесь, епископ Жанбер, я верну их вам в целости… когда-нибудь.